唐朝言官百无禁忌 上书直陈皇帝性生活要适度
【科技讯】5月19日消息，唐代前期的*治十分的清明，百姓安居乐业。这些都是得益于唐朝初期宽大通脱、文宽疏的*治特点。涌现出了一批或恃才傲物、或言论倜傥、或诡激啸傲、或不拘细行、或狂率不逊的唐代文人和作品。其中更有不少的言官，直言不讳，对唐朝的兴盛起到了很大的促进作用！最有趣的是，部分言官直言上书，劝解皇帝性生活要适度！
唐代前期*治的特点是宽大通脱，文也非常宽疏。所以唐代士人多和他们的作品一样狂放。恃才傲物、或言论倜傥、或诡激啸傲、或不拘细行、或狂率不逊。
唐太宗认为：人之意见，每或不同，有所是非，本为公事，为此，他明确要求勿上下雷同也。对于那些只知顺从顺旨之人他严加责斥：比来惟睹顺从，不闻违异。若但行文书，则谁不可为，何必择才也。说你这个人从来都唯唯诺诺，没有独立见解，朝廷要你何用？
唐代统治的最鲜明特点就是三教并行，信仰自由，没有禁区。儒学虽被奉为正统，却始终未达独尊。唐玄宗曾亲自注《孝经》《道德经》和《金刚经》这三部儒家、道教和佛教的经典，颁行天下，以示对三教合一的提倡。
三教并行，自由竞争，终唐一代持续不绝。三教并行形成了唐代朝野一种较普遍的自由宽松空气。所以李白才敢写诗说：我本楚狂人，凤歌笑孔丘，高适也才能公然在诗中说：大笑向文士，一经何足穷。乃至以循循儒者形象留存史册的杜甫诗中都有儒术于我有何哉？孔丘盗跖俱尘埃之句。到了晚唐，杜牧居然这样写：跳丸相趁走不住，尧舜禹汤文武周孔皆为灰。非儒薄孔，非圣薄尊，在唐代人眼中习以为常，并不视为大逆不道。
